И задача разве не в том, чтоб сообща взяться за дело, добиваясь не только, чтоб они сами, но и жизнь, которой они живут, была хороша? Иначе, неровен час, мы застрянем на сознании, что мы хорошие люди и что нам достаточно сего сознания. Тут бы надо больше движения, борьбы, одоления, не только довольства, но и недовольства собой.
Напомним, что Петра, младшая, третья сестра, - центральная роль (у Когоута пьеса так и называется - Третья сестра). И она не просто взбалмошно-милое существо, которое нам советуют не принимать всерьез, а отнестись просто так - мило, больше улыбаясь (если не умиляясь), чем сосредоточиваясь. Нет, тут заложено автором нечто более существенное - одной милотой мы не рассчитаемся, даже с разрешения театра. Петра протестантские настроена ко всему тому отрицательному, что в самом деле было отрицательным и для одоления чего приложено было, да и сейчас прилагается, немало усилий в нашем социалистическом обществе. Петра иронически произносит иные громкие слова и лозунги не потому, что она против этих слов или лозунгов, против их содержания. Нет, она против того, чтоб форма задавила содержание, и за то, чтобы форма соответствовала, а не противоречила содержанию. Иными словами, и в этой пьесе нашел свое отражение процесс восстановления ленинских норм в нашей жизни. Смотрите популярные доски объявлений россии.
Не исключается, что протестантство Петры может по инерции перейти в нигилизм - эту перспективу учитывает и от нее предостерегает пьеса. Но именно потому особенно важно было хорошо подумать над тем, какого следует подобрать для Петры отца, а найдя такового, растолковать ему, прежде чем он встретится с Петрой, какая перед ним задача. Что же получается? Что к этой вот Петре приставлен для руководства и воспитания уже упомянутый нами мужественный и красивый папа, который своей прописной лозунговостью и, простите, дубоватостью способен не то чтобы рассеять, а, напротив, только укрепить ее предубеждения! Возможно, театр собирался потенциальному анархизму Петры противопоставить нечто правильное, но это правильное представлено им неправильно, как догматический тезис. Будь на месте мхатовской Петры ее пражская сверстница, с ее более острой и, надо добавить, подкупающей гражданственностью,- туго пришлось бы нашему третьему папаше.