Что кому дорого, тот то и бережет. Ведь ты мне дороже всего на свете! Ты какая жена-то? У кого такая есть? Ты на зависть всему городу, нешто я не вижу! Кому захочется такую жену потерять! Не только любовь и ревность, но и гордость и самолюбие руководят им в дальнейшем. Уйдя по делу из дому, Краснов вернулся быстро. Он счастлив, принес подарок жене. И сразу узнает, что Татьяна снова бегала к барину. Краснову важно понять, ходила ли она к барину по собственной воле или потому, что ее грех попутал. Он дажеищет возможность оправдать и простить ее. Хоть малость-то ты любила ль меня; есть ли за что мне хоть пожалеть-то тебя? Иль все уж обманывала, что ли? Во сне, что ли, сне снились мои красные дни?Вопрос самолюбия (любила ли она его или нет) и здесь находится на первом плане. Татьяна признается, что никогда не любила его и теперь не любит. Она предлагает ему развод. Любовь и самолюбие, которые движут Красновым, находят опору в домостроевском принципе пожизненной власти мужа. Никаких представлений о праве личности и ее свободе у Краснова нет. Он весь во власти патриархальных взглядов. Именно мысль о том, что Татьяна может уйти к барину, что ее могут забрать у него, толкает Краснова на убийство. - Да кто же у меня ее возьмет, коли я ее не отдам?.. От мужа только в гроб, больше никуда! Возможно вам понадобится обрезная доска 2 сорта.
Островский гениально раскрыл сплетение мотивов, толкнувших Краснова на преступление. Сильная, всепоглощающая любовь, в которой выразилась вся сущность натуры Краснова, неразрывно связана с гордостью и самолюбием. Сознание непререкаемых патриархальных прав главы семьи дает дополнительную опору его поступку. И он убивает жену. Как и Гроза, Грех да беда на кого не живет - трагедия нового типа. Определение ее своеобразия мы начнем с истории театральной ее интерпретации.